承認超自然的神的存在,主張神是世界的造物主的宗教哲學學說。是一切宗教迷信的理論依據。其思想萌芽于原始社會,由于當時生產力十分落后,人們無力戰(zhàn)勝自然力,無法解釋自然現象,而對自然現象神秘化、人格化,產生了原始的“...[繼續(xù)閱讀]

    否定一切宗教信仰和鬼神迷信的學說。一般以唯物主義為理論基礎。其產生和發(fā)展與人們的實踐活動緊密相聯。它在中國殷周之際已產生,其后戰(zhàn)國的荀子、東漢的王充、南北朝的范縝等,都對鬼神迷信和靈魂不滅作了批判。古希臘羅...[繼續(xù)閱讀]

    一門新興的哲學學科。以哲學本身的發(fā)展規(guī)律為研究對象,是對哲學體系、學派、觀念、理論的發(fā)生、發(fā)展、演化規(guī)律的理論概括。黑格爾以唯心主義形式對邏輯概念的歷史演化和發(fā)展的探討,為哲學學的研究指出了一條線索,馬克思...[繼續(xù)閱讀]

    哲學的哲學。以哲學自身為對象的關于哲學性質、任務、方法、特征以及哲學與其他科學間關系的一般理論。...[繼續(xù)閱讀]

    關于自然界發(fā)展最一般規(guī)律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為整個自然界是普遍聯系、相互作用、永恒運動著的,運動是從低級到高級,從簡單到復雜的過程。19世紀中葉,馬克思和恩格斯總結了自然科學的新成就,特別是...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“科學論”。廣義是作為對科學的各種理論作哲學考察的總稱。有人認為其對象是科學的理論、科學的實踐;有人認為是科學的認識論、本體論、價值論;有人認為是以科學為研究對象的一個哲學部門,類似于法哲學、政治哲學等...[繼續(xù)閱讀]

    廣義指研究哲學與其他學科同異關系的或對不同時期的哲學、哲學流派采用比較方法研究其異同者。狹義指對不同文化系統(tǒng)或民族文化中的哲學的異同及其他有關問題加以研究,使之系統(tǒng)化、理論化的一門科學。哲學的一門分支學科...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“法哲學”。用哲學觀點研究法學中的一般問題。哲學與法學相互聯系和滲透的一門交叉學科。它為法學提供一般的理論基礎。在古代,各國哲學家中都有關于法的概念和法律思想的論述?，F代西方的法律哲學中.主要形成了社會...[繼續(xù)閱讀]

    以政治現象的本質為研究對象的一門學問。哲學與政治學相互聯系、滲透的交叉學科。在西方,來源于古希臘,原附屬于哲學,19世紀末,開始獨立發(fā)展。具有基礎理論的性質。主要說明國家的產生、地位、作用、國家與社會的關系、政...[繼續(xù)閱讀]

    以社會歷史發(fā)展的意義、規(guī)律及基本方向為研究對象的一門學問。哲學與歷史學相互聯系、滲透的交叉學科。最早把歷史發(fā)展規(guī)律作為專題研究的是18世紀意大利思想家維科,他力圖找出歷史的規(guī)律性,使之成為一門新科學。法國啟蒙...[繼續(xù)閱讀]