①即歷史唯物主義。馬克思和恩格斯把辯證唯物主義運(yùn)用于對社會歷史現(xiàn)象的研究而創(chuàng)立的關(guān)于社會發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。②指社會歷史現(xiàn)象本身所固有的辯證規(guī)律。列寧曾寫道:“馬克思主義在理論上的勝利,逼得它的敵人裝扮成...[繼續(xù)閱讀]

    源出拉丁文metaphysica,意指“在物理學(xué)之后”。它的來源是古希臘哲學(xué)家亞里士多德著作的編纂者把其中的哲學(xué)學(xué)說放到了物理學(xué)之后,在馬克思主義以前的哲學(xué)中,所謂形而上學(xué)指的是研究經(jīng)驗范圍以外的問題(神靈、意志、自由等)那...[繼續(xù)閱讀]

    把各種對立的觀點(diǎn)完全偶然地拼湊起來的一種形而上學(xué)思想。其表現(xiàn)有:不分主次、混淆是非、模棱兩可、面面俱到,貌似全面公允,實則抹煞事物的本質(zhì)區(qū)別、歪曲矛盾雙方關(guān)系、取消矛盾斗爭。哲學(xué)上的折衷主義企圖調(diào)和唯物主義...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“平衡論”。把平衡絕對化的形而上學(xué)理論。認(rèn)為事物的平衡是無條件的、永恒的、正常的,不平衡則是相對的、反常的;否認(rèn)事物的矛盾、斗爭和飛躍。在政治上,則主張階級調(diào)和,否認(rèn)社會革命。代表人物有法國的孔德、英國的...[繼續(xù)閱讀]

    離開事物的聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處而抹殺事物的本質(zhì)區(qū)別的辯論或論證方法。反對全面地客觀地看問題,任意挑選事物的一面,攻其一點(diǎn),不及其余;玩弄和曲解概念,混淆是非界限;偷換論題,虛構(gòu)論據(jù),以假代真。它是唯心主義和...[繼續(xù)閱讀]

    主張世界只有一個本原的哲學(xué)學(xué)說?？隙ㄊ澜绫驹俏镔|(zhì)的,是唯物主義一元論;肯定世界本原是精神的,是唯心主義一元論。辯證唯物主義是最徹底的唯物主義一元論,它不僅在自然觀上堅持唯物主義一元論,而且在社會歷史觀上堅持唯...[繼續(xù)閱讀]

    主張世界有物質(zhì)和精神兩個本原的哲學(xué)學(xué)說。主要代表人物有法國的笛卡爾。他認(rèn)為宇宙的基礎(chǔ)有兩種實體,即精神實體和肉體實體。康德把現(xiàn)象和本質(zhì)割裂開來,認(rèn)為人的感覺只能認(rèn)識現(xiàn)象,不能認(rèn)識本質(zhì)。也是一種二元論。...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為世界有多種本原的哲學(xué)學(xué)說。有唯物主義多元論,如中國古代的“五行說”,認(rèn)為木、火、土、金、水五種物質(zhì)元素是世界的本原。有唯心主義多元論,如德國萊布尼茨認(rèn)為無數(shù)獨(dú)立的精神“單子”是世界的本原。美國唯心主義哲...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為世界上的一切東西都由某種目的決定的唯心主義哲學(xué)。其實是一種神學(xué)理論,旨在證明造物主的智慧。最早由古希臘蘇格拉底提出,認(rèn)為“心靈”即神“支配”和“安排”了世界的一切,“如果心靈是支配者,那末心靈將把一切都支...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)為歷史發(fā)展是由某種不可知的力量(即命運(yùn))所預(yù)先決定的唯心主義學(xué)說。否認(rèn)人在歷史活動中的能動作用和創(chuàng)造作用,主張一切聽天由命,逆來順受。如中國孔子的“死生有命,富貴在天”,古希臘羅馬斯多葛派的“順應(yīng)自然”、“服...[繼續(xù)閱讀]